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此人布下借刀杀人之局,挑战大魔头董卓?曹费
发布时间:2019-03-01

名著《三国演义》里,王允在设计借刀杀人这一妙计,确实下了一番心血,从谋划、找人履行,惹人入局,送上家传宝刀等一系列过程,环环相扣,层层深入。特别是引人(曹操)入局这一环中,更是回味无限:借自己生日为名,在司徒府后堂设宴接待一班大臣,宴席上惺惺作态,掩面大哭,引起共鸣,主宾同哭,徒做楚囚相对,悲悲戚戚。原著是这样记载当时设宴时的场景:当晚王允设宴后堂,公卿皆至。酒行数巡,王允忽然掩面大哭,“董卓欺主弄权,社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚,奄有天下;谁想传至今日,乃丧于董卓之手:此吾所以哭也”。于是众官皆哭。

从这三句话,可能看出四点重要信息。

即其一,王允十分谨慎,不按常理出牌,招待加入者的地点是决定在后堂。毕竟后堂比前堂私密,不易也不怕被董卓的耳目所监听,确保谋杀董卓的盘算不被提前泄露出去,让董卓有所防备或被先下手。如是这样,王允的借刀杀人的妙计就会腹去世胎中,所有徒劳,甚至连赴宴者都可能会受牵连,入狱流放杀头皆有可能;

与其说王允是风度翩翩,深受儒家文化熏陶的文人雅士,不如说王允是深谙借刀杀人之道的政客谋士。儒家文化是以儒家学说为引导思想的文明流派。儒家学说无非是倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思维是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信,其核心是“仁”。然而,在东汉,儒家文化虽已在二三百前就因汉武帝的“独尊儒术”政策以及朱买臣的诠释而变异成为维护封建王朝统治的文化工具,但儒家文化仍然保留了诸如忧国忧民、匡济天下、仁爱等良多原始的精华。这些儒家文化都流淌在王允的每一滴血液当中。不过,王允身上也体现出儒家文化的相反一面,就是在政客谋土身上特有的果断跟冷漠。

文:破早闲人(白马晋一原创团队成员)